逐夢者

有一個人,活在騎士遊俠早已絕跡的年代,卻騎上一匹瘦弱的老馬,帶著一隻獵犬,頭戴破爛的頭盔,手拿長矛和皮盾,招攬了一名隨從,仿效古代騎士出去行俠仗義,闖蕩江湖。

這位人物是西班牙作家塞萬提斯 (Miguel Cervantes) 於1605 至1615 年寫成的創作小說《唐吉訶德》 (Don Quixote) 中的主人翁,人物名字就是唐吉訶德。從一開始,唐吉訶德便決心追逐自己的夢,他要當一位騎士,鋤強扶弱,拯救被壓迫的人。他看見旋轉的風車,當作是邪惡的巨人,向它挑戰,結果自己弄得焦頭爛額。他遇到一群羊,當作是敵兵,和牠們展開廝殺,最終被牧童用石子打得重傷。在很多人眼中,他是一個瘋子,行為荒誕,匪夷所思。雖然他屢戰屢敗,到處碰壁,仍然堅守正義的信念,勇往直前,誓要實踐那不可能的夢想。

唐吉訶德最教人心醉的夢想,是幫助一位身分低微的鄉村姑娘艾噹莎 (Aldonza) 轉化為高貴聖潔的淑女,並給她取了一個新的名字 -- 達辛妮亞 (Dulcinea) ,意思是甜蜜美好的。

現實婚姻生活中,不少人想改變自己的配偶,要改變對方的思維和生活習慣。每次認為對方應該改變時,總是振振有詞地說:「你這樣不好!你是不對的!你要依照我說的去做!我是為你好的!只要你肯改變,我們的婚姻必定成功!」這樣說其實是沒有接納另一半,也沒有嘗試改變自己,只希望配偶去改變來迎合自己,使自己得到滿足。這和唐吉訶德幫助他的夢中情人轉化不可相提並論。

然而,何謂「轉化」?《厄則克耳》36:26  說:「我還要賜給你們一顆新心,在你們五內放上一種新的精神,從你們的肉身內取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。」

轉化人心是天主的旨意。天主取去人剛硬而無憐憫的心,換上温柔善良的新心。那麼,人要怎樣轉化呢?

《厄弗所書》4:21-24 說得很具體:「如果你們真聽過基督,按照在耶穌內的真理,在祂內受過教,就該脫去你們照從前生活的舊人,就是因順從享樂的慾念而敗壞的舊人,應在心思念慮上改換一新,穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真實的正義和聖善的新人。」

這就是「轉化」。人自己要配合天主的旨意,願意跟隨聖神的帶領,棄絕舊惡,展開生命中新的一頁,定出新的人生目標,內心注入新的情感,滿懷新的希望和喜樂。

轉化發自天主,成於自身,但也需要靈魂伴侶的扶助。假如配偶立志轉化,我們要全力支持和鼓勵。轉化過程總會有窒礙,我們不要出言諷刺或拔苗助長,應該保持忍耐和包容,不停為對方祈禱,使對方早日轉化為按照天主肖像所造的新人。

當然,給予配偶最大的支持是和對方一同轉化,夫婦雙方都摒棄私心,不求對方改變來肖似自己,而願意先改變自己,與對方一起成長,並互相勉勵,一齊轉化,使二人都成為肖似基督的新人。這樣便符合了《斐理伯書》2:1-4 所說的:「如果你們在基督內獲得了鼓勵,愛的勸勉,聖神的交往,哀憐和同情,你們就應彼此意見一致,同氣相愛,同心合意,思念同樣的事,以滿全我的喜樂。不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人;各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事。」

塞萬提斯的《唐吉訶德》面世三百多年後,另一位西班牙人卡爾沃神父 (Fr. Gabriel Calvo) 於 1950 年代創立了「夫婦懇談會」。這位神父利用心理學的概念,指引夫婦深入溝通,讓他們藉著一系列的交談,互相開放,加深瞭解,彼此接納,增進夫妻間的親密關係。當二人婚姻更融洽後,自然活出婚配聖事,夫婦無條件地相愛來回應天主無條件地愛他們。

唐吉訶德堅持追夢,以無限愛心去幫助艾噹莎轉化為達辛妮亞。我們願意延續他的夢,作配偶的騎士,懷著勇氣和愛心,和另一半坦誠溝通,瞭解接納,讓彼此都超越自我,一同轉化,攜手成聖。

李崇仁

原載:加拿大殉道聖人天主堂《証聲》雙月刊